最近全网都被这只“蹦”出来的“泼猴”所吸引！
8月20日，《黑神话：悟空》正式上线，便引发了一系列连锁反应。
从游戏圈、投资圈、建筑圈、文旅圈，再到唤醒国民情怀、引发古建圣地巡礼热潮，《黑神话：悟空》成为了不容忽视的饱含浓郁中国风元素的文化现象。
一、《黑神话：悟空》带火古建类文化旅游市场
这款以中国经典文学名著《西游记》为改编架构、中国神话故事为背景的动作角色扮演游戏，为追求视觉画面、游戏剧情的还原度和体验感，前期遍访全国，在各省市大小景点取景，建立起中国首个古建筑虚拟资产库。在游戏中，壁画、石刻、古塔、经幢、佛塑、园林、楼阁等中国风元素随处可见，不仅为玩家奉上一场游戏体验盛宴，也因其引起国人共鸣的中式浪漫场景，成为一场破圈触达的中国文化沉浸式体验。
随着游戏的持续爆火，游戏场景中的取景地也随之曝光和走红。据统计，目前游戏中发现的36个取景地中，有着“中国古代建筑艺术博物馆”和“中国古代建筑宝库”的山西独占其中的27处，包括悬空寺、佛光寺、南禅寺、应县木塔、小西天、玉皇庙、铁佛寺等，也因此成为本次文旅热点事件中最耀眼的存在。此外，重庆大足石刻、福建开元寺、天津独乐寺、河北玉皇阁、四川千佛寨等取景地也因此受益。广大网友纷纷留言喊话，表达自己对游戏场景中所出现的古建类文化旅游目的地的游玩想法和出游计划。
各地文旅借此时机，纷纷下场进行联动，广西文化和旅游厅、重庆市文化和旅游委、四川文旅、浙江文旅等通过官媒进行视频转场二次策划、相关旅游目的地推介和赠票联动活动，山西文旅更是在8月22日顺势推出“跟着悟空游山西”系列线路旅游产品。以山西旅游目的地为例，根据旅游线上平台搜索热度及订单数据显示，自游戏上线以来，云冈石窟、应县木塔、悬空寺等游戏取景地环比热度均有不少于20%的攀升，根据微热点数据山西省整体搜索指数也迎来10%左右的攀升。
二、古建类文化旅游“留量”之路的崎岖
对于文旅行业来说，短暂的流量热点事件并不缺乏，正如《黑神话：悟空》中游戏玩家的西游之路，“流量”只是踏入西游路的起程，怎样把短暂的“流量”变成长效的“留量”才是西游求取真经的关键。
古建类文化旅游活动极度依赖“古建”载体，作为文化资源与旅游活动的融合，除了满足旅游活动的市场需求外，还需要兼顾文化的传承与保护，也因此一直存在以下堪称“八十一难”的三大冲突。
体验感知上，快与慢的冲突。当前国内文化旅游活动，对绝大多数旅游者来说仍停留在走马观花式的快速游览参观阶段，对行程中的体验浅尝辄止，缺少足够的时间、金钱、精力进行深度游。而古建类文化旅游由于天然的文化特性，需要旅游者进行足够的探索发现，才能感知其背后的美学意趣和独特魅力。此外，古建类文化旅游需要较为厚重的文化积淀和专业知识储备，对旅游者认知、学识、眼界等综合素质要求较高，“保姆级的打卡攻略”和“半小时读懂XXX”的快餐式旅游方式，很容易因“实际体验感上的单薄”和“文化历史价值上的宏大”使旅游者产生较大心理落差，导致文化旅游体验“滤镜破碎”。
产品距离上，远与近的冲突。古建类文化旅游产品因独有的文化属性而出彩，也因文化属性而清冷。多数古建类文化旅游目的地，因文化资源、文化场景失去了其建造时的应用价值而与当下旅游者的生活发生脱节，使得旅游者在旅游体验中只知其表，难解其意，无法和古建形成共情，进而产生距离感。其次，因古建的脆弱和保护需要，层层玻璃和围栏隔阂下的参观成为古建类旅游常态，也因为一直戴着镣铐跳舞，使得古建类旅游产品在供给和展现形式上始终乏善可陈，进一步加深旅游者刻板印象，使之缺乏深入探索学习的热情，最终敬而远之。
资源开发上，深与浅的冲突。古建类文化旅游开发需要在文化传承保护和旅游需求满足之间寻求一个平衡点。受限于古建景观的脆弱性、保护技术的局限性、资金需求的双重性等，当下古建类文化旅游产品开发力度不足，很多古建类旅游景观旅游厕所、道路交通、停车场等基础配套设施严重不足，甚至处于国内景区平均基准线以下。略显空荡荡的房间里陈设着被层层保护难见真颜的文物、昏暗的参观环境下夹杂着通风不良的味道、七转八转到达景区后吃到因景区修缮暂停开放的闭门羹等也成为当下很多小型古建类文化景区的常态面客形式。
三、古建类文化旅游能否顺势崛起
据联合国世界旅游组织统计数据显示，全世界旅游活动中约有40%涉及文化因素，文化旅游者也以每年15%的幅度增长。近年来，河南旅游出圈、淄博赶烤、贵州村超、顶流“尔滨”、“city不city”等热点旅游事件，一次次向我们展示出文化旅游的受欢迎程度，也深刻印证着文化旅游在旅游发展中必将大有所为。作为此次因游戏产品爆火而引发的旅游热潮，古建类文化旅游或许可以从以往成功经验中借鉴一二，作为其崛起的助力。
既要快旅慢游，又要走一步再走一步。古建类文化旅游的价值体验没有捷径可言，但旅途体验却可以设置捷径。在古建文化旅游体验上，我们可以“五岳寻仙不辞远”，但要做好“一桥飞架南北，天堑变通途”。在硬件设施上改善升级，可以打通交通网缩短游客到达时间，可以完善票务系统缩短游客等待时间，可以建设智慧化系统缩短游客信息获取时间；在软件服务上精益求精，可以多些互动增加游客参与感，可以多些惊喜增加游客获得感，可以多些差异增加游客新奇感。其次，古建类文化旅游需要文化培植，无论是河南旅游的出圈，还是贵州村超的红火，前期都是经历了产品的持续打磨和旅游市场的不断验证，只有练好自身内功，才能在“泼天富贵”来临时风雨不动。种下一颗种子的难度远远小于移植一棵参天大树，细心培植，便是荫蔽一方的生态。
要先走近，才能再走进。古建类文化旅游不能因为文化的沉重而失去旅游应有的活泼，只有充满活力的文化旅游产品才能成为适应当下的文化。从淄博赶烤、顶流尔滨的受欢迎来看，游客开始时可能是为了一顿美食、一场冰雪而奔赴一座城，而抵达才是旅途的开始，走进淄博和哈尔滨后，会因为当地人的淳朴、热情、甚至宠溺而自发探索这座城，和旅游目的地形成良性互动，为了烧烤、又不止烧烤，看见冰雪、又看见冰雪里的温情。对古建类文化旅游，我们更应该少一点敬畏，多一点亲和。
要风骨飞扬，也要容光焕发。古建类文化旅游不能因为开发而失去传承和保护，也不能因为保护和传承而怠于开发和创新。文化旅游产品的吸引力在于文化资源，而体验却在于旅游活动。古建类文化景观受限于保护任务导致其无法在实地开展大规模旅游开发性活动，但不能因噎废食，仍可以借助文化的外延能动性，利用游戏场景、综艺节目、实景虚拟演绎等手段，让文化活起来、让文艺复兴起来、让旅游热起来。但也要秉持原则，文化保护和传承永远是第一位，是一切旅游开发中的“0”，发展是第二位，是后面的“1”。既不能因循守旧炒冷饭，也不能曲意逢迎扮小丑。
中国崛起是一个虽缓终至的进程，伴随着国家崛起，整个民族的文化自信也必然随之提升，越往后，带有中国文化属性标签的文化符号越会受到欢迎，文化旅游也将是未来旅游常态热点。作为文化旅游中的一个枝节，古建类文化旅游会有越来越多站在台前的机会，也将面临越来越多被拿着放大镜品头论足的高光和至暗峰谷。
正因如此，古建类文化旅游才需要内外兼修，要通过借助各类科技手段展示其生活气息和古建魅力，更加适应新时代旅游者的审美、触达、习惯，把市场的适应力、文化自信培养、文化的自我进化等以旅游者为中心的旅游需求重视起来，既要阳春白雪，又要下里巴人，切不能敝帚自珍，孤芳自赏，只有这样才能实现真正的古建文化复兴和古建文化旅游复兴，助推古建类文化旅游产品从“保护性开发”到“认同性同生”，融入旅游者当下的生活，才能把古建类文化旅游从留在相机里变成，留在记忆里的、留在生活里。
via公众号：中国国家旅游杂志（cnt-media）
